الرحمن
الرحمن
الرسم
التفاسير والتراجم
انقر على كلمة لتظهر بنيتها وجذرها.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
- التفسير الميسرالرحمن علَّم الإنسان القرآن؛ بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه.
- التفسير الميسرالرحمن علَّم الإنسان القرآن؛ بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه.
- التفسير الميسرخلق الإنسان، علَّمه البيان عمَّا في نفسه تمييزًا له عن غيره.
- التفسير الميسرخلق الإنسان، علَّمه البيان عمَّا في نفسه تمييزًا له عن غيره.
- التفسير الميسرالشمس والقمر يجريان متعاقبَين بحساب متقن، لا يختلف ولا يضطرب.
- التفسير الميسروالنجم الذي في السماء وأشجار الأرض، تعرف ربها وتسجد له، وتنقاد لما سخرَّها له مِن مصالح عباده ومنافعهم.
- التفسير الميسروالسماء رفعها فوق الأرض، ووضع في الأرض العدل الذي أمر به وشرعه لعباده.
- التفسير الميسرلئلا تعتدوا وتخونوا مَن وَزَنتم له، وأقيموا الوزن بالعدل، ولا تُنْقِصوا الميزان إذا وَزَنتم للناس.
- التفسير الميسرلئلا تعتدوا وتخونوا مَن وَزَنتم له، وأقيموا الوزن بالعدل، ولا تُنْقِصوا الميزان إذا وَزَنتم للناس.
- التفسير الميسروالأرض وضعها ومهَّدها؛ ليستقر عليها الخلق. فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر، وفيها الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم، وفيها كل نبت طيب الرائحة.
- التفسير الميسروالأرض وضعها ومهَّدها؛ ليستقر عليها الخلق. فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر، وفيها الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم، وفيها كل نبت طيب الرائحة.
- التفسير الميسروالأرض وضعها ومهَّدها؛ ليستقر عليها الخلق. فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر، وفيها الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم، وفيها كل نبت طيب الرائحة.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما الدينية والدنيوية- يا معشر الجن والإنس- تكذِّبان؟ وما أحسن جواب الجن حين تلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة، فكلما مر بهذه الآية، قالوا: "ولا بشيء من آلائك ربَّنا نكذب، فلك الحمد"، وهكذا ينبغي للعبد إذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه، أن يُقرَّ بها، ويشكر الله ويحمده عليها.
- التفسير الميسرخلق أبا الإنسان، وهو آدم من طين يابس كالفَخَّار، وخلق إبليس، وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض.
- التفسير الميسرخلق أبا الإنسان، وهو آدم من طين يابس كالفَخَّار، وخلق إبليس، وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما- يا معشر الإنس والجن- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرهو سبحانه وتعالى ربُّ مشرقَي الشمس في الشتاء والصيف، ورب مغربَيها فيهما، فالجميع تحت تدبيره وربوبيته.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرخلط الله ماء البحرين - العذب والملح- يلتقيان. بينهما حاجز، فلا يطغى أحدهما على الآخر، ويذهب بخصائصه، بل يبقى العذب عذبًا، والملح ملحًا مع تلاقيهما.
- التفسير الميسرخلط الله ماء البحرين - العذب والملح- يلتقيان. بينهما حاجز، فلا يطغى أحدهما على الآخر، ويذهب بخصائصه، بل يبقى العذب عذبًا، والملح ملحًا مع تلاقيهما.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسريخرج من البحرين بقدرة الله اللؤلؤ والمَرْجان.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسروله سبحانه وتعالى السفن الضخمة التي تجري في البحر بمنافع الناس، رافعة قلاعها وأشرعتها كالجبال.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسركل مَن على وجه الأرض مِن الخلق هالك، ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود. وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه، دون تشبيه ولا تكييف.
- التفسير الميسركل مَن على وجه الأرض مِن الخلق هالك، ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود. وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه، دون تشبيه ولا تكييف.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسريسأله مَن في السموات والأرض حاجاتهم، فلا غنى لأحد منهم عنه سبحانه. كل يوم هو في شأن: يُعِزُّ ويُذِلُّ، ويعطي ويَمْنع.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرسنفرُغ لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكما التي عملتموهما في الدنيا، أيها الثقلان- الإنس والجن-، فنعاقب أهل المعاصي، ونُثيب أهل الطاعة.
- التفسير الميسرفبأيِّ نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسريا معشر الجن والإنس، إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة، وأمر من الله تعالى (وأنَّى لكم ذلك وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعًا ولا ضرًا؟). فبأي نِعَم ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسريا معشر الجن والإنس، إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة، وأمر من الله تعالى (وأنَّى لكم ذلك وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعًا ولا ضرًا؟). فبأي نِعَم ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسريُرْسَل عليكم لهب من نار، ونحاس مذاب يُصَبُّ على رؤوسكم، فلا ينصر بعضكم بعضًا يا معشر الجن والإنس. فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسريُرْسَل عليكم لهب من نار، ونحاس مذاب يُصَبُّ على رؤوسكم، فلا ينصر بعضكم بعضًا يا معشر الجن والإنس. فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرفإذا انشقت السماء وتفطرت يوم القيامة، فكانت حمراء كلون الورد، وكالزيت المغلي والرصاص المذاب؛ من شدة الأمر وهول يوم القيامة.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرففي ذلك اليوم لا تسأل الملائكة المجرمين من الإنس والجن عن ذنوبهم.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرتَعرِف الملائكة المجرمين بعلاماتهم، فتأخذهم بمقدمة رؤوسهم وبأقدامهم، فترميهم في النار.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسريقال لهؤلاء المجرمين -توبيخًا وتحقيرًا لهم-: هذه جهنم التي يكذِّب بها المجرمون في الدنيا: تارة يُعذَّبون في الجحيم، وتارة يُسقون من الحميم، وهو شراب بلغ منتهى الحرارة، يقطِّع الأمعاء والأحشاء.
- التفسير الميسريقال لهؤلاء المجرمين -توبيخًا وتحقيرًا لهم-: هذه جهنم التي يكذِّب بها المجرمون في الدنيا: تارة يُعذَّبون في الجحيم، وتارة يُسقون من الحميم، وهو شراب بلغ منتهى الحرارة، يقطِّع الأمعاء والأحشاء.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرولمن اتقى الله من عباده من الإنس والجن، فخاف مقامه بين يديه، فأطاعه، وترك معاصيه، جنتان.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرالجنتان ذواتا أغصان نضرة من الفواكه والثمار.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرفي هاتين الجنتين عينان من الماء تجريان خلالهما.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرفي هاتين الجنتين من كل نوع من الفواكه صنفان.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسروللذين خافوا مقام ربهم جنتان يتنعمون فيهما، متكئين على فرش مبطَّنة من غليظ الديباج، وثمر الجنتين قريب إليهم.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرفي هذه الفرش زوجات قاصرات أبصارهن على أزواجهن، لا ينظرن إلى غيرهم متعلقات بهم، لم يطأهن إنس قبلهم ولا جان.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسركأن هؤلاء الزوجاتِ من الحور الياقوتُ والمَرْجانُ في صفائهن وجمالهن.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرهل جزاء مَن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة؟ فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرهل جزاء مَن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة؟ فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرومن دون الجنتين السابقتين جنتان أخريان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرومن دون الجنتين السابقتين جنتان أخريان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرهاتان الجنتان خضراوان، قد اشتدَّت خضرتهما حتى مالت إلى السواد. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرهاتان الجنتان خضراوان، قد اشتدَّت خضرتهما حتى مالت إلى السواد. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرفيهما عينان فوَّارتان بالماء لا تنقطعان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرفيهما عينان فوَّارتان بالماء لا تنقطعان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرفي هاتين الجنتين أنواع الفواكه ونخل ورمان.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرفي هذه الجنان الأربع زوجات طيبات الأخلاق حسان الوجوه.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرحور مستورات مصونات في الخيام.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرلم يطأ هؤلاء الحور إنس قبل أزواجهن ولا جان.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرمتكئين على وسائد ذوات أغطية خضر وفرش حسان.
- التفسير الميسرفبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
- التفسير الميسرتكاثرت بركة اسم ربك وكثر خيره، ذي الجلال الباهر، والمجد الكامل، والإكرام لأوليائه.